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撸书斋 > 恐怖 > 五十魔志 > 外太空来的宝藏(03)
  神才离开了火星!(03)
  巨人生存到地底去。
  晶人、萤人来的时候!已经看不到神了。
  如同地球已经看不到神的影子了?
  可是由于气温低!火星慢慢成为无菌区!
  月阴天使说:「现在火星很乾净!」
  又说:「其实,每一个星球对于地球的可以从火球转换可以生长万物的蓝色星球?都起了疑!这不是有如天助吗?
  一定有神助!
  对于人的五情五想,也感到惊讶!
  以前佛必须在禪天的一个清静天成佛!
  后来变成要到人间成佛!
  天帝长久以来一直在考察地球!
  最失望的时候是美国使用原子弹!结束了第二次世界大战。
  人类地球会不会跟月球一样沦亡了呢?
  好在人类在这五十年来有了新的转变!
  正在修正未来的方向!
  心!心要作改变!
  而佛经是很重要的改造心灵的要典!」
  「晶人跟莹人应该会携手去除那座假山,引进太阳光和微尘,这样地面的冰,会溶化掉,出现了土地!
  原来他们的哑铃一般的土地!是神族所架!真正的土地还在下方。而那里住着为神族所丢弃的巨人!
  巨人并不是高大的巨人而是矮人种?很妙吧!他们一情专精九想飞举!一情九想!是神与天人的品种!非五情五想的人种,喜欢冒险争第一!很像地球的日本人。
  头大心大长手短脚像弥猴!才叫巨人。
  这些事就要靠他们自己去处理了!」说完这些话!
  月阴天使就回天上去向天帝覆命了。
  天使才走,白狼也急着想回去看看!我劝他把病养好再走!而且九宫之迷尚未揭晓?
  灵修从228页开始。
  日婆开始唸起!
  「什么名为三种渐次?
  一者修习,除其助因。
  二者真修,刳其正性。
  三者增进,违其现业。
  除去助因,一切眾生,食甘故生,食毒故死,是诸眾生,求三摩地,当断世间五种辛菜!
  要先严持清净戒律。永断淫心不吃酒肉,以火净食,无噉生气!是第二增进!修行渐次。
  什么是现业?
  阿难如是清净,持禁戒人,心无贪淫,于外六尘,不多流逸。
  因不流逸,旋之自归,尘既不缘,根无所偶,反流全一,六用不行。
  十方国土,皎然清净,好比那琉璃内悬掛着明月!
  身心快然,妙圆平等,获得了大安隐!
  一切如来,密圆净妙,皆现其中。
  世人即获,无生法忍。」
  念到276页我就叫停了!〈老柏火箭船出品〉
  日婆的九宫疑迷在这里走到第八宫。
  一除其助妄之因,不吃五辛。
  二真修,刳其正性,食色两性是大宗!不吃酒肉,不生食,不发淫心,持清净戒律,才是真修。看似简单却不一定做得到?
  三违其现业,不与尘缘合,心出家的意思。
  是不容易做到?但一定有用!
  不吃五辛,还有很多东西可以吃!像香菜香椿都可以吃。
  不喝酒吃肉,不发淫心;日婆也做得到。
  心出家。--
  日婆就在那里斟酌了?
  月圆圆却说:「心肝宝贝!您恐怕做不到?」
  「我儘量啦!」我笑着说。
  我又说:「我们家从明天开始--」
  我还没说完?大家就自动散会了!没人理我。
  天珠儿笑着说:「老爸您还是别说,顺其自然吧!」
  日婆说:「我们可以一个月一天不吃肉不喝酒,不发淫心;心出家,如何?」
  淑丽顶了回去:「不是不说了吗?」
  雨又下了。
  听说有颱风要来?
  气温降到一种不用吹冷气的宜人的地步!
  没有人对十因六交报的地狱因有兴趣?也没有人对升天的天人有兴趣?更没有人对于想则升!情则堕!有兴趣?五想五情方为人有兴趣?
  我想起当年在山上修到这里时?
  素贞跟我摊牌了!
  「你到底要出家还是跟着我?选一样!」
  我那时候怎么出家?
  又,我从来也不曾想过要出家?
  当然选择了她!
  没有她?我活不下去!
  一想到这里?我就笑了!
  看见我笑?女人也笑!
  史阿玉故意问:「老头子,来跟我睡,我不发淫心!」
  英一却叫:「这雨一直下一直下!不发淫心?怎么睡!」
  却没有人理她?
  我喝了一杯冷泡茶,在书桌前坐了一会儿,才回大床睡觉。
  雨还是一直下着,搅得人,心慌慌,是难以入睡。
  日婆站在我的床沿说:「师父别难过!这里不是僧团!」
  女人使性子?
  因为没人肯跟我睡大床?
  我说:「你上来跟我睡吧!」
  「好哇!」
  女生们一直笑。
  这是天大的笑话吗?
  八月八日。早上七点多就起来了,因想:灵修的为后一章,他们可以参加也可以不参加。
  定中的五十魔,对于一个从未学定的人来说,是很难明白的!
  所谓五阴三昧定?
  色阴区宇,受阴区宇,想阴区宇,行阴区宇,识阴区宇,他们是无法去明瞭的!
  我应该跟他们商议这一件事!
  先整理五十魔吧。
  行阴第十魔,五现涅槃。
  佛说:「又在三摩地中,诸善男子,坚凝正心,魔不得便,穷生类本,观彼幽清,常常来扰动本元之地,于后后有,生出计度来的人,是人坠入五涅槃论。
  或以欲界,为正转依,观见圆明,生出爱慕的缘故?
  或以初禪,性无忧的缘故?
  或以二禪,心无苦的缘故?
  或以三禪,极悦随之的缘故?
  或以四禪,苦乐二亡,不受轮回,生灭性的缘故?
  迷有漏天,作无为解,五处安隐,为胜净依!
  如是循环,五处究竟?
  由此计度,五现涅槃,堕落外道,惑菩提性,是则名为:第十外道,立五阴中,五现涅槃,心颠倒论。」
  以升天为涅槃处?当然不究竟!
  欲天,四个禪天,这五个地方还是有相在!
  而涅槃无相在。〈老柏火箭船出品〉
  佛又说:「阿难!如是十种,禪那狂野,皆是行阴,用心交互,所以才有这种谬悟出现!」【08】
  「眾生顽迷,不自忖量?逢此现前,以迷为解,自己还说自登圣境!大妄语的罪成立,堕无间地狱去!
  你等必须将如来的话,于我灭度之后,传示于末法世界,普遍的叫眾生觉了这个正确的义理!无令心魔自起深孽,保持覆护,消灭邪见!
  教末法时代的修行人的身心,开觉真义,于无上道,不遭到枝叶岐路者的干扰,勿令其心,成为祈求得少为足的心,应作大觉王,清净的指出正确的目标来!」
  这个五阴中,行阴的特色就是:你找不到它昨天和明天的踪跡与航路?就是当下?你也搞不懂它在干什么?
  说无即无!
  说行是在进行!
  说止又像止!
  但是它有异熟之妙--会变出什么来!
  因此你不能去论断它?
  你只能等待他开花结果!
  你硬要悟;说它是什么?你就错了!
  佛说:「阿难,那位善男子,修三摩地,行阴尽了,诸世间性的清幽扰动,同分的生机,倏然灰裂灰灭,沉潜入细的纲纽之中〈补特伽罗位〉,那些陈年的业力,深深的埋伏在某处,感应一时悬绝!
  于涅槃天,将大明悟!
  如鸡鸣之后,瞻顾东方,已有精色出现!
  六根尘静,无復驰逸奔色,内外湛明,入无所入!
  深达十方十二种类的生物!牠门受命的元由?他都知道了!
  观其元由执之于心!来去明白了!本元也看透了。
  诸类不再召感?在于十方界,已获得它不异之同!
  精色不沉,发现了幽秘!
  此则名为:识阴区宇!」
  我们用很普通的话来说?行阴是无来无去无代志的话?那么识阴则有精色徵兆出,代表有一个念头被肯定了,新的局面将一同之!
  佛又说:「如果说对于群集的感召?
  在性交中,对于纷至沓来的召感?电光感应之中,心行慢慢的从前五阴中获得了不异的同念?
  也在这个同中,消磨六门,合开成就,见闻通邻,互用清净。
  十方世界,以及自己的身心,如那琉璃内外清彻,名识阴尽。
  是人则能超越命浊!
  观其所由,罔象虚无,颠倒妄想以为其本。」
  五阴虽为一念?
  却是生命之元,在定中观行阴实在是生物异熟的扰动归之于识,识受感召而入胎,刚开始只有精色后来生出六根!
  其实是真心在作用!
  不过已染色!
  识阴尽则准备出胎另投胎去!
  其光明是神识里真心所作。
  而佛对于生命的描述是不一不异的大乘观点。
  也就是真妄交芦的真相。
  读者可以慢慢证得这个一念轮回的生命的澳秘!
  记住如欲全真?生命的自性是不能存在的!
  我捫慢慢来审视自己的生命之元吧!
  行阴这个性召感来很多幽隐之路,到后来得到了一个不异的结论,而有了共同的方向!【09】
  这样群召有了同。
  在性交中!隐见生命的十二因缘。
  这个力量存在于识阴之中。
  召感!同业,投胎入识,消磨而生灭六根!真心住在根元之中。
  在行阴与识阴之间早已神交而异熟。
  但不沦陷其清净!
  请勿害怕。
  我整理好这段佛经,人几乎掛掉?
  尤其突然冒出来的「在性交中」这四个字!我以为是神来之笔,因为在有染的识阴必然因妄而有而不失其清净,这是生命与自性的真相。